Autour d' Antigone ( analyse - synthèse )

Une tragédie moderne reprise pendant l’ occupation allemande de la France(1942-1944).Certains critiques voient que le personnage éponyme de la pièce est un symbole de résistance.Aussi plausible que soit cette réflexion, la dimension philosophique demeure prioritaire puisque des thèmes existentialistes prennent une place de prédilection dans l’oeuvre.La mort, la solitude, l’ enfance, l’ amour, le destin, le pouvoir , le devoir,le bonheur sont récurrents dans toutes les scènes d’Antigone.Inspirée du mythe d’OEDIPE et de celui d’ANTIGONE,cette tragédie moderne est une démythification de ces personnages mythiques.En effet,l’Antigone de Jean Anouilh ne possède ni la beauté physique ni la consistance morale de celle de Sophocle(le dramaturge grec).On verra une fille d’ Oedipe dédoublée d’ une enfant rêveuse et d’ une jeune fille sensible, romantique et peureuse quand sa mort est aux portes .Elle se plaint de son sort devant le garde et tient à s’assurer de l’ amour d’ Hémon dans leur échange verbal proche de l’idylle amoureuse.(à suivre).Elle est aussi le personnage tragique qui fait son irruption sans préalable signe.Avec sa nourrice dans la première scène d’ exposition ,elle se joue de cette honnête femme en esquivant ses questions ,elle encaisse ses reproches mais ,une fois qualifiée de “mauvaise”, elle rejette cette insulte.”NON.PAS MAUVAISE”.Cette ellipse est un rejet catégorique de tout ce qui peut souiller la pureté de la fille d’ Oedipe . Elle la protège comme un héritage de son père.Faut_il rappeler ce “matin” qu’elle évoque avec fierté et qui symbolise cette image immaculée que défend la petite Oedipe?.Avec sa soeur aînée Ismène, elle rappelle sa jalousie dans une réplique rétrospective et met en exergue sa sensibilité sans se laisser dissuader par les arguments passionnels et rationnels de la belle qui recule devant la peur du supplice déclaré contre toute transgression de la loi du roi.Elle se montre absolutiste et déterminée à assumer ses actes.Face à Créon, elle semble céder devant ses propositions de la sauver mais elle surgit une fois le mot “bonheur” est prononcé par ce beau parleur qui se laisse berner par la soumission de sa nièce.Le bonheur ,pour elle ,n’ est pas morcelé.Elle répond au roi que son geste ,absurde pour lui,est un acte de liberté pour elle:”Pour personne. Pour moi” lui dit -elle sur un ton ferme.Quant à Hémon,elle l’ avait écarté de son chemin par amour car la fille d’ Oedipe a freiné les élans de la jeune amoureuse:”Voilà,c’est fini pour Hémon ,Antigone!”.Certes, sans la petite Antigone ,tout serait tranquille et il fallait qu’ elle soit là pour “se dresser seule en face du monde,seule en face de Créon,son oncle qui est le roi”.Elle née pour dire non et mourir!.La mort est seulement racontée par souci de bienséance quand le Messager relate le suicide d’Antigone,celui d’ Hémon qui chercha le père et trouva le roi.Il en est de même lorsque le Choeur raconte le suicide de la reine Eurydice qui se coupa la gorge sur son lit nuptial.L’amour et la mort se marient dans un même lieu:dans la tombe souterraine d’Antigone comme la chambre de noce de la reine.Quant à Créon, il demeure seul avec son page “qui ne peut rien pour lui “comme a dit le Prologue Ceci sans s’ écarter d’ un iota de son réalisme qui contraste avec l’ idéalisme d’ Antigone.Enfin, les gardes “dépourvus de toute imagination” continuent à jouer aux cartes car la vie et la mort ont fini leur jeu dans cette tragédie moderne ou intemporelle du moment que ce jeu se joue pour de bon et il n’ y a “ni vainqueur ni vaincu” mais seulement des choix que condamne le destin.”C’est une question de distribution”.!!! Mohammed Zouhair. Lycée AL KINDI ;FKIH BEN SALAH.